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Produktbeschreibung: Religiöse Intimitäten: Intersubjektivität im modernen christlichen Westen
Religious Intimacies untersucht die Geschichte des modernen Christentums, indem es innige Bindungen durch die Linse des Glaubens untersucht – Beichtväter und Büßer, Ehemänner und Ehefrauen, Freunde, Liebhaber und Priester. Obwohl viele Gelehrte die Natur unserer Bindungen zu anderen als Teil des Prozesses der Selbstbildung untersucht haben, blieb die Religionswissenschaft der Macht dieser innigen Bindungen gegenüber unaufmerksam. In dieser Aufsatzsammlung betrachtet jeder Mitwirkende einen Moment in der christlichen Geschichte und untersucht, wie enge Beziehungen mit dem modernen Christentum und der Macht und Politik des Westens verflochten sind. Dabei haben die Herausgeberinnen Mary Dunn und Brenna Moore unser Verständnis des modernen Christentums neu formuliert, indem sie zwischenmenschliche Beziehungen in den Vordergrund des Verständnisses unserer Beziehung zum Göttlichen stellen.
9780253031655 9780253024251 Religionswissenschaftler haben einen langen Weg zurückgelegt, seit William James die Religion bekanntermaßen zu einer Angelegenheit zwischen Mensch und seinem Schöpfer machte. Seit Jahrzehnten achten sie darauf, wie Religion als Produkt breiter gesellschaftlicher Kräfte Gestalt annimmt, und konzentrieren sich dabei auf die Dynamik von Macht und Kultur als Heuristiken zum Verständnis religiöser Phänomene und Erfahrungen. Was könnte ihnen jedoch entgehen, wenn sie zu schnell von einem interpretativen Extrem zum anderen wechseln – und was könnten wir über Religion lernen, wenn wir im Zwischenraum zwischen dem Individuum in seiner Einsamkeit und der Gesellschaft als Ganzes bleiben? Religious Intimacies, herausgegeben von Mary Dunn und Brenna Moore, bringt neun Wissenschaftler des modernen Christentums zusammen, um diesen Zwischenraum zu untersuchen. In Aufsätzen, die von der Behandlung jesuitisch-indigener Beziehungen im frühneuzeitlichen Kanada bis zur Erotik der zeitgenössischen schwarzen Theologie reichen, plädiert jeder Mitwirkende für die Untersuchung der Präsenz und Kraft affektiver Bindungen und Beziehungsdynamiken zwischen Freunden, Liebhabern und intimen anderen (sogar Dinge) als lebenswichtig für das Verständnis von Religion.
In Aufsätzen, die von der Behandlung jesuitisch-indigener Beziehungen im frühneuzeitlichen Kanada bis zur Erotik der zeitgenössischen schwarzen Theologie reichen, plädiert jeder Mitwirkende für die Untersuchung der Präsenz und Kraft affektiver Bindungen und Beziehungsdynamiken zwischen Freunden, Liebhabern und intimen anderen (sogar Dinge) als lebenswichtig für das Verständnis von Religion.
9780253031655 9780253024251 Religionswissenschaftler haben einen langen Weg zurückgelegt, seit William James die Religion bekanntermaßen zu einer Angelegenheit zwischen Mensch und seinem Schöpfer machte. Seit Jahrzehnten achten sie darauf, wie Religion als Produkt breiter gesellschaftlicher Kräfte Gestalt annimmt, und konzentrieren sich dabei auf die Dynamik von Macht und Kultur als Heuristiken zum Verständnis religiöser Phänomene und Erfahrungen. Was könnte ihnen jedoch entgehen, wenn sie zu schnell von einem interpretativen Extrem zum anderen wechseln – und was könnten wir über Religion lernen, wenn wir im Zwischenraum zwischen dem Individuum in seiner Einsamkeit und der Gesellschaft als Ganzes bleiben? Religious Intimacies, herausgegeben von Mary Dunn und Brenna Moore, bringt neun Wissenschaftler des modernen Christentums zusammen, um diesen Zwischenraum zu untersuchen. In Aufsätzen, die von der Behandlung jesuitisch-indigener Beziehungen im frühneuzeitlichen Kanada bis zur Erotik der zeitgenössischen schwarzen Theologie reichen, plädiert jeder Mitwirkende für die Untersuchung der Präsenz und Kraft affektiver Bindungen und Beziehungsdynamiken zwischen Freunden, Liebhabern und intimen anderen (sogar Dinge) als lebenswichtig für das Verständnis von Religion.
In Aufsätzen, die von der Behandlung jesuitisch-indigener Beziehungen im frühneuzeitlichen Kanada bis zur Erotik der zeitgenössischen schwarzen Theologie reichen, plädiert jeder Mitwirkende für die Untersuchung der Präsenz und Kraft affektiver Bindungen und Beziehungsdynamiken zwischen Freunden, Liebhabern und intimen anderen (sogar Dinge) als lebenswichtig für das Verständnis von Religion.