Gottes eigene Sprache: Architekturzeichnung im zwölften Jahrhundert

Wie die moderne Architektursprache erfunden wurde, um mit dem Göttlichen zu kommunizieren – und damit ein gemeinsames Narrativ der europäischen Architekturgeschichte in Frage zu stellen. Die Architekturzeichnung scheint eine durch und durch moderne Form zu sein, und tatsächlich beginnen viele Geschichten dieses Genres in der frühen Neuzeit mit italienischen Renaissance-Architekten wie Alberti. Doch das Mittelalter hatte auch eine bemerkenswert raffinierte Art, über Architektur zu zeichnen und zu schreiben. Gottes eigene Sprache führt uns ins Paris des 12. Jahrhunderts, wo ein schottischer Mönch namens Richard von Saint Victor zusammen mit seinem Mentor Hugh eine innovative visuelle und textliche Architektursprache entwickelte. Dabei entwickelte er Techniken und Begriffe, die wir heute noch verwenden, von Schnittansichten bis hin zum Wort „Plan“. Überraschenderweise erschienen Richards detaillierte Zeichnungen jedoch nicht in einer Architekturabhandlung, sondern in einer weit verbreiteten Reihe biblischer Kommentare. Richard betrachtete Architektur als eine Möglichkeit, mit dem Göttlichen zu kommunizieren, und zeichnete Pläne und Aufrisse für biblische Bauwerke wie die Arche Noah und den vom Propheten Hesekiel geplanten Tempel. Karl Kinsella interpretiert die Zeichnungen und Schriften von Richard und Hugh im Kontext der blühenden theologischen und intellektuellen Kulturen des mittelalterlichen Paris und argumentiert, dass die Popularität dieser Werke darauf hindeutet, dass es Jahrhunderte vor der Renaissance einen großen Kreis von Lesern mit einem hochentwickelten Verständnis gab der Geometrie und der Bildsprache der Architektur.