Den Weg des Großen Fahrzeugs betreten: Dzogchen als Höhepunkt des Mahayana

Die erste englische Übersetzung einer klassischen Abhandlung darüber, wie die tibetische Praxis des Dzogchen oder der Großen Vollkommenheit tatsächlich den Höhepunkt des Weges des Mahayana-Buddhismus darstellt. Rongzom Chökyi Zangpo schrieb diese Abhandlung im elften Jahrhundert während der Renaissance des Buddhismus in Tibet wurde durch den Zustrom neuer Übersetzungen indischer buddhistischer Texte, Tantras und esoterischer Überlieferungen aus Indien vorangetrieben. Aus politischen und religiösen Gründen sind Anhänger der „Neuen Schulen“ nicht mehr in der Lage, dies zu tun. Die Ansichten des tibetischen Buddhismus, die durch diese neuen Übersetzungen gefördert wurden, stellen die ältere Tradition der Abstammungslinien und Überlieferungen als unrein und dekadent dar. Rongzompa verfasste das hier übersetzte Werk, um klar und eindeutig zum Ausdruck zu bringen, wie sehr Dzogchen mit der großen Vielfalt sutrischer und tantrischer Lehren übereinstimmte, die von allen tibetischen Schulen vertreten werden. Mithilfe der von den neuen Schulen bevorzugten philosophischen und sprachlichen Analysen zeigt er, dass die Große Vollkommenheit tatsächlich der Höhepunkt und die Reifung des Mahāyāna, des Großen Fahrzeugs, ist. Das zentrale Thema der Arbeit ist der Begriff der illusorischen Erscheinung, denn wenn man sich tief darüber im Klaren ist, dass alle Erscheinungen illusorisch sind, erkennt man auch, dass alle Erscheinungen in dieser Hinsicht gleich sind. Die Erkenntnis der Gleichheit aller Phänomene gilt als die Herangehensweise an den Weg der Großen Vollkommenheit, die einen davon befreit, sowohl an Erscheinungen festzuhalten als auch sie abzulehnen. Für diejenigen jedoch, die nicht in der Lage sind, mühelos im natürlichen Zustand zu bleiben, beschreibt Rongzompa im letzten Kapitel auch, wie Wege mit Anstrengung in den Ansatz der Großen Vollkommenheit einbezogen werden.