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Produktbeschreibung: Frühes Christentum im Südwesten Großbritanniens: Wessex, Somerset, Devon, Cornwall und die Kanalinseln
Bietet eine neue Einschätzung des frühen Christentums im Südwesten Großbritanniens vom 4. bis 10. Jahrhundert auf der Grundlage archäologischer Beweise, früher Texte und neuerer kritischer Forschung
Dieses Buch bietet eine neue Einschätzung des frühen Christentums im Südwesten Großbritanniens vom vierten bis zum zehnten Jahrhundert, einer reichen Zeit, die den Übergang von römischen über einheimische britische zu sächsischen Kirchenmodellen umfasst. Das Buch basiert auf Beweisen aus archäologischen Ausgrabungen, frühen Texten und neuerer kritischer Forschung und behandelt Wessex, Devon und Cornwall. Im Südwesten liefert Wessex die größten Zeugnisse des römischen Christentums. Die Dorset-Villen Frampton und Hinton St Mary aus dem 5. Jahrhundert mit ihren komplexen Baptisteriumsmosaiken weisen auf die Anwesenheit anspruchsvoller christlicher Hauskirchen hin. Die Tatsache, dass diese beiden römischen Villen nur 24 km voneinander entfernt sind, lässt auf ein Netzwerk kleiner christlicher Gemeinden in dieser Region schließen. Der Autor verwendet Beweise aus St. Patricks „Confessions“ aus dem fünften Jahrhundert. um zu beschreiben, wie Mitglieder einer Villa-Haus-Kirche lebten. Wessex wurde langsam christianisiert: In Gloucestershire liefert das heidnische Heilheiligtum in Chedworth Hinweise auf eine spätere Nutzung als christliches Baptisterium; In Bradford on Avon in Wiltshire wurde ein Baptisterium in den Mosaikboden einer imposanten Villa gegraben, die damals möglicherweise einem Bischof gehörte. In Somerset zeugen mehrere kürzlich ausgegrabene Stätten vom Übergang von einem heidnischen Tempel zu einer christlichen Kirche . Neben dem heidnischen Tempel in Lamyatt lassen spätere Frauenbestattungen ungewöhnlicherweise auf eine kleine klösterliche Frauengruppe schließen. Die Kathedrale von Wells entstand neben der Grabkapelle einer römischen Villa. In Street weist ein großes ovales Gehege auf den wahrscheinlichen Standort eines „keltischen“ Tempels hin. Kloster. Frühchristliche Friedhöfe wurden in Shepton Mallet und anderswo ausgegraben. Lundy Island vor der Küste von Devon ist der Beweis für ein keltisches Kloster mit seinen beschrifteten Steinen, die an die frühen Mönche erinnern. In Exeter enthält eine sächsische Anthologie zahlreiche Rätsel, von denen eines ausführlich die Herstellung eines illuminierten Manuskripts in einem Kloster im Südwesten beschreibt. Oliver Padels sorgfältige Dokumentation kornischer Ortsnamen hat gezeigt, dass Cornwall von allen keltischen Regionen bei weitem die meisten Widmungen an eine einzelne, ansonsten unbekannte Person aufweist, die typischerweise aus einer kleinen Kirche und einem Bauernhof am Meer besteht . Diese kleinen klösterlichen &;Zellen&; haben bisher als Kirchenmodell im frühen britischen Christentum wenig Beachtung gefunden, und der letzte Teil des Textes konzentriert sich auf verschiedene Aspekte dieses Modells, wie es in Küsten- und Hochlandsiedlungen, auf Inseln und in Bezug auf größere bretonische Klöster gelebt wird . Die Untersuchung von 60 bretonischen Stätten hat mögliche Verbindungen zwischen größeren bretonischen Klöstern und kleineren kornischen Zellen aufgezeigt.
Dieses Buch bietet eine neue Einschätzung des frühen Christentums im Südwesten Großbritanniens vom vierten bis zum zehnten Jahrhundert, einer reichen Zeit, die den Übergang von römischen über einheimische britische zu sächsischen Kirchenmodellen umfasst. Das Buch basiert auf Beweisen aus archäologischen Ausgrabungen, frühen Texten und neuerer kritischer Forschung und behandelt Wessex, Devon und Cornwall. Im Südwesten liefert Wessex die größten Zeugnisse des römischen Christentums. Die Dorset-Villen Frampton und Hinton St Mary aus dem 5. Jahrhundert mit ihren komplexen Baptisteriumsmosaiken weisen auf die Anwesenheit anspruchsvoller christlicher Hauskirchen hin. Die Tatsache, dass diese beiden römischen Villen nur 24 km voneinander entfernt sind, lässt auf ein Netzwerk kleiner christlicher Gemeinden in dieser Region schließen. Der Autor verwendet Beweise aus St. Patricks „Confessions“ aus dem fünften Jahrhundert. um zu beschreiben, wie Mitglieder einer Villa-Haus-Kirche lebten. Wessex wurde langsam christianisiert: In Gloucestershire liefert das heidnische Heilheiligtum in Chedworth Hinweise auf eine spätere Nutzung als christliches Baptisterium; In Bradford on Avon in Wiltshire wurde ein Baptisterium in den Mosaikboden einer imposanten Villa gegraben, die damals möglicherweise einem Bischof gehörte. In Somerset zeugen mehrere kürzlich ausgegrabene Stätten vom Übergang von einem heidnischen Tempel zu einer christlichen Kirche . Neben dem heidnischen Tempel in Lamyatt lassen spätere Frauenbestattungen ungewöhnlicherweise auf eine kleine klösterliche Frauengruppe schließen. Die Kathedrale von Wells entstand neben der Grabkapelle einer römischen Villa. In Street weist ein großes ovales Gehege auf den wahrscheinlichen Standort eines „keltischen“ Tempels hin. Kloster. Frühchristliche Friedhöfe wurden in Shepton Mallet und anderswo ausgegraben. Lundy Island vor der Küste von Devon ist der Beweis für ein keltisches Kloster mit seinen beschrifteten Steinen, die an die frühen Mönche erinnern. In Exeter enthält eine sächsische Anthologie zahlreiche Rätsel, von denen eines ausführlich die Herstellung eines illuminierten Manuskripts in einem Kloster im Südwesten beschreibt. Oliver Padels sorgfältige Dokumentation kornischer Ortsnamen hat gezeigt, dass Cornwall von allen keltischen Regionen bei weitem die meisten Widmungen an eine einzelne, ansonsten unbekannte Person aufweist, die typischerweise aus einer kleinen Kirche und einem Bauernhof am Meer besteht . Diese kleinen klösterlichen &;Zellen&; haben bisher als Kirchenmodell im frühen britischen Christentum wenig Beachtung gefunden, und der letzte Teil des Textes konzentriert sich auf verschiedene Aspekte dieses Modells, wie es in Küsten- und Hochlandsiedlungen, auf Inseln und in Bezug auf größere bretonische Klöster gelebt wird . Die Untersuchung von 60 bretonischen Stätten hat mögliche Verbindungen zwischen größeren bretonischen Klöstern und kleineren kornischen Zellen aufgezeigt.