Das frische Obst der toten Kennedys gegen verrottendes Gemüse

Im Jahr 1978 stürzte San Francisco, eine Stadt, die mehr als genug Traumata erlebt hat, von einem Sommer politischer Spannungen in eine herbstliche Kaskade der Böswilligkeit, die sich dem menschlichen Verständnis so sehr entzog, dass sie fast dämonisch wirkte. Die Kämpfe um Grundsteuern und eine Wahlinitiative, die ein Verbot des Unterrichts von Homosexuellen an öffentlichen Schulen forderte, mündeten in den Wahnsinn des Jonestown-Massakers und der Morde an Bürgermeister George Moscone und Stadtverwalter Harvey Milk durch ihren ehemaligen Kollegen Dan White .Im Jahr nach dieser Saison des Wahnsinns machte es Sinn, dass eine Band namens Dead Kennedys in Mabuhay Gardens in North Beach spielte, Gouverneur Jerry Brown als „Zen-Faschisten“ bezeichnete und dazu aufrief, Vermieter zu lynchen und Yuppie-Gentrifizierer, die nach Kambodscha geschickt werden sollten, um dort für „eine Schüssel Reis pro Tag“ zu arbeiten, kritisierten die Wohlfahrts- und Verteidigungspolitik der Regierung und äußerten sich in einer Zeit, in der jede Woche Neuigkeiten über einen neuen Serienmörder oder eine Kindesentführung zu bringen schienen, zu Toten und sterbende Kinder. Aber es machte nur (oder in erster Linie) für diejenigen Sinn, die dort waren, für diejenigen, die die Blütezeit des „Mab“ erlebten. Die meisten Geschichten der 1970er und 1980er Jahre ignorieren Jugendpolitik und Subkulturen. Michael Stewart Foley stützt sich auf Zines aus der Bay Area sowie auf neue Interviews mit der Band und vielen Schlüsselfiguren der frühen Punkszene in San Francisco und korrigiert dieses Versagen, indem er Dead Kennedys erste Platte, Fresh Fruit for Rotting Vegetables, als kritisches historisches Dokument behandelt , etwas, das nicht nur als politischer Ausdruck galt, sondern, ob auf Vinyl oder auf der Bühne von „The Mab“, Emotionen und Ideale hervorrief, die, wenn man es glauben kann, utopisch waren.