Sämtliche Werke von Zhuangzi

Nur wenn die Menschheit im Dao (dem Weg der Natur) lebt und in ihrer Einheit lebt, kann sie wahres Glück und Freiheit erlangen, sowohl im Leben als auch im Tod. Dies ist der zentrale Grundsatz der daoistischen Philosophie, der von der Person oder Gruppe von Menschen namens Zhuangzi (369–286 v. Chr.) in einem gleichnamigen Text vertreten wird. Um frei zu sein, muss der Einzelne die strengen Unterscheidungen zwischen Gut und Böse, Richtig und Falsch aufgeben und einer Handlungsweise folgen, die nicht durch Gewinn oder Streben motiviert ist. Wenn man aufhört, Ereignisse als gut oder schlecht zu beurteilen, verschwindet das vom Menschen verursachte Leiden und natürliches Leiden wird als Teil des Lebens anerkannt. Zhuangzi erläutert diese mystische Philosophie durch Humor, Gleichnisse und Anekdoten und verwendet dabei Non-Sequitur und sogar Unsinn, um eine Wahrheit zu beleuchten, die über die Grenzen der gewöhnlichen Logik hinausgeht. Mit kühner Fantasie und einfallsreichen Formulierungen befreit sich das Zhuangzi von seiner historischen Epoche und Gesellschaft und befasst sich mit der spirituellen Ernährung aller Menschen im Laufe der Zeit. Als einer der am meisten gefeierten Texte der chinesischen Tradition wird das Zhuangzi jedes Jahr von Tausenden englischsprachigen Gelehrten gelesen, allerdings nur in der Wade-Giles-Romanisierung. Burton Watsons Pinyin-Romanisierung bringt den Text in Einklang mit der Art und Weise, wie chinesische Gelehrte und eine zunehmende Zahl anderer Gelehrter ihn lesen.